中醫(yī)體質(zhì)辯識儀品牌國康提示中醫(yī)養(yǎng)生，“風(fēng)是萬病其長”，其性命感應(yīng)性，有寒熱溫涼化濕之異。不同季節(jié)，風(fēng)有寒癥、風(fēng)寒風(fēng)熱，化濕相兼很有可能不盡相同；不同年份，風(fēng)有偏熱偏寒差別。清風(fēng)柔和，秋霜炎熱，秋風(fēng)瑟瑟清涼，寒風(fēng)凌冽，此其常，是天然時空節(jié)氣常態(tài)化。如非那時候有之氣，性命應(yīng)之而調(diào)整，可以切合一般不病，不可以切合就病。因而，哪怕是在抗擊非典最流行的極盛時期，置身同一自然環(huán)境，有些人病，有些人亡，有些人安然無事。

中醫(yī)體質(zhì)辯識儀品牌國康提示中醫(yī)養(yǎng)生，生命中的磁感應(yīng)是多層面的，外磁感應(yīng)季節(jié)白天黑夜、歷史人文危害，內(nèi)磁感應(yīng)五藏氣血不足、經(jīng)絡(luò)舒筋活絡(luò)，“天機”作出適度而適當?shù)姆磻?yīng)性調(diào)整，饑而飲食搭配，困則睡眠質(zhì)量，遇大喜事就開心，壓力很大就勞心。春生夏長秋收冬藏以應(yīng)日月，發(fā)育壯老已各不相同，感應(yīng)性和反應(yīng)性調(diào)整皆為生命之本能反應(yīng)，目的是為了順應(yīng)自然規(guī)律時空，融入人文社會，在聽從自然選擇學(xué)說前提下，維持性命健康平安的“平人”情況。

中醫(yī)養(yǎng)生，性命不但因感覺而反應(yīng)性調(diào)整，而且能磁感應(yīng)反應(yīng)性調(diào)整。假若反應(yīng)性調(diào)整不當、失度，“神氣十足”磁感應(yīng)就容易出現(xiàn)不適。如饑之食是反應(yīng)性調(diào)節(jié)，食太飽而傷不舒服的感覺是自我磁感應(yīng)的；寒而衣是反應(yīng)性調(diào)節(jié)，衣而熱不舒服的感覺是自我磁感應(yīng)的。中醫(yī)體質(zhì)辯識儀品牌國康提示長期性“膳食自倍”，不知道控制，則“腸道乃傷”，一味“膏粱厚味”，免不了“久而增氣”，“足生大丁”。不適是“陰陽神氣十足”的反應(yīng)性調(diào)整不合理，是生命體制很有可能出現(xiàn)問題后的客觀反映。

中醫(yī)體質(zhì)辯識儀品牌國康提示中醫(yī)養(yǎng)生，患者經(jīng)常會因為不適而就醫(yī)，如果將不適清除病癥以外，很有可能耽誤病情，喪失最好醫(yī)治階段。是否有濕熱病，不取決于外界環(huán)境的濕度和溫度，并不在于是否有試驗室直接證據(jù)，都不在是否有影像診斷結(jié)論，但在就醫(yī)患者的性命反應(yīng)性，不適是不可或缺的性命直接證據(jù)。

中醫(yī)體質(zhì)辯識儀品牌國康提示中醫(yī)養(yǎng)生，寒濕存有天地之間，但凡是生者，只要有自我意識得人，也許都感知到天地之濕，磁感應(yīng)獲得氣侯之熱，根據(jù)個人磁感應(yīng)，“陰陽神氣十足”相對應(yīng)開展反應(yīng)性調(diào)整，以保障生命中的平靜情況。濕是水之氣，熱是火之氣，當然存有的濕與熱，是地球之水、太陽之魂轉(zhuǎn)換而成的天地之氣，能夠衡量，如環(huán)境濕度，如溫度，但生命的本質(zhì)危害，好似風(fēng)力一樣，并不是由于度量的多少而統(tǒng)一病和不病癥的規(guī)范，濕度和溫度的計量檢定難以形成濕熱病的要求。

中醫(yī)體質(zhì)辯識儀品牌國康提示中醫(yī)養(yǎng)生，相同的溫度濕度，有些人“陰陽神氣十足”的反應(yīng)性調(diào)整適度、適當，性命的時空外周阻力好且不病，有些人“陰陽神氣十足”的反應(yīng)性調(diào)整不當、失度，性命的時空外周阻力差就得病。便是得病以后，有人可能濕勝于熱，有人可能熱勝于濕，有些人可能會因濕化燥，有人可能濕勝陽微，濕熱病的實際病因特性，都是擇人、因人、因人，甚至因治而異的。

中醫(yī)養(yǎng)生，從陰陽時空角度觀察，有機體賴濕、熱存活，并沒有濕，天地萬物不榮；并沒有熱，天地萬物不能生、不可以長。天地之間濕、熱過于，影響了生命中的“陰陽神氣十足”，脾運化阻攔，性命與外界的“氣立”關(guān)聯(lián)受影響，也就成了邪了。（過同但是，并不是衡量標準化的，反而是性命磁感應(yīng)的，是自身生命中的反應(yīng)性調(diào)節(jié)功能所決定的）性命身體內(nèi)也是有濕、熱，正常情況濕為水津，流動性不斷；熱為少火，能生“氣”，長養(yǎng)型體藏腑，如果生命的經(jīng)氣、汽化發(fā)生障礙，水津停滯不前便會化為之濕，少火過亢便會化邪為熱為火。

中醫(yī)體質(zhì)辯識儀品牌國康提示中醫(yī)養(yǎng)生，做為病邪，寒濕是生命反應(yīng)性調(diào)整異常結(jié)論，盡管西醫(yī)的一些感染性病，和中醫(yī)寒濕具有類似特性，寒濕很有可能與某些病毒感染、病原菌存在一定聯(lián)絡(luò)，但是目前也許都還沒實驗室直接證據(jù)，可以知道什么病毒感染、病原菌就哪一種屬性的濕熱病邪，更何況，濕熱病邪，不僅常見于外感風(fēng)寒，影響雜癥也十分常見，是不能與實驗室物品畫等號的。因而，已病或是未病先治，是濕熱病還是其它什么疾病，中醫(yī)辨證論治不能按試驗室指標值按圖索驥。